Dr. Amador Cernuda Lago
Universidad Rey Juan Carlos, España
DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.20492273
Palabras clave: Canibalismo, Turismo oscuro, Antropología cultural, Ritual, Tanatoturismo, Etnografía, Danzas rituales
Resumen:
El canibalismo constituye uno de los fenómenos culturales más mitificados y malinterpretados en la historia de la humanidad. Su representación contemporánea se encuentra profundamente influida por narrativas literarias, cinematográficas y mediáticas que han construido una imagen sensacionalista y simplificada de esta práctica. Paralelamente, el desarrollo del denominado turismo oscuro (dark tourism) ha intensificado el interés por lugares asociados con la muerte, el sufrimiento y eventos trágicos.
Este artículo examina la relación entre canibalismo y turismo oscuro desde una perspectiva antropológica crítica. Se analizan distintos contextos en los que el canibalismo ha sido documentado -ritual, supervivencia extrema y evidencias arqueológicas- y se discute el impacto del turismo contemporáneo y del sensacionalismo mediático en la construcción de estereotipos culturales. A partir de estudios de caso, incluyendo la orden ascética de los Aghori en India y diversos grupos étnicos de Papúa Nueva Guinea, se propone una reflexión sobre la necesidad de distinguir entre evidencia científica verificable y representaciones turísticas o mediáticas que distorsionan la complejidad de las tradiciones culturales humanas.
Como citar:
Cernuda Lago, A.(2026). Los Caníbales también Bailan. Una Aproximación Psicológica al Canibalismo y al Turismo Oscuro. HIDDEN arts, 8. 19 – 24
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